وفيهم من لم يجز أن يقام من غير قريش فإن « 1 » لم يوجد فيهم ، وأظنه يقول : يجب إقامة أمير إن لم « 2 » يوجد من قريش من يصلح لها . ونحن نتكلم على ما يجب بيانه من هذه الجملة . ثم نبين من بعد الشروط التي عندها يصير إماما ؛ لأنه لا يجب أن يصير إماما لحالة تصلح للإمامة ، بل لا بد من أمر زائد له يكون إماما . ثم نبين صفات العاقدين وما يجب أن يختصوا به . ثم نورد باقي الكلام في الإمامة على الترتيب .

--> ( 1 ) هكذا في الأصل ولعلها ( وإن ) ( 2 ) في الأصل بدل ( إن لم ) عبارة ( للأن )